خطی بزن به دفتر شب های انتظار ا ی آخرین ستاره ی روشن ظهور کن
حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود
خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود
ای که بستی راه را در کوچه ها بر فاطمه
گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود
سلام گل نرگس
به نام او كه انسان را مسافر كاروان انتظار گردانید
سلام اى گل نرگس، اى كه شیرین ترین انتظار، انتظار توست
و بهترین منتظر، منتظر توست
مى توانم در یك كلمه پر معنا بگویم
گر عشقى هست و عاشقى
نام تو معشوق و من عاشق و شیفته توأم
در انتظارت مى مانم و از خداى بزرگ مى خواهم كه ظهورت را نزدیك گرداند
ما محتاج یك نگاه گذراى شما هستیم، زودتر ظهور كن و قلب رهبرمان را شاد گردان
ما و رهبرمان در انتظار تو مى مانیم
خدا كند كه بیایى و ما هم یكى از یارانتان باشیم
به انتظار و امیدی نشسته ام که بیائی
بیائی و گـره از کـار بستهام بگشـائی
دلم گرفته ازین جمعه های خلوت و غمگین
دلم گرفته ازین لـحظـههـای تـلخ جـدائی
غبـار آمدنت را ندید قطـرهی اشـکی
اشاره ای به ظهورت نکرد دست دعائی
اللهم عجل لولیک الفرج
انتظار فاطمه(س)
بیا زینب، ای دختر آسمانی من، بیا ای روح ملکوتی، بیا که مادر سخت چشم به راه تو است. بیا که
فاطمه(س) را با تو کارهاست. بیا که مادرت فاطمه(س) را با تو کارهاست. بیا که مادرت فاطمه(س) را با تو سخن هاست. تو را در کودکی تنها خواهم گذاشت و تو در کودکی پرستارم خواهی شد.
زینبم، به نگاه های کودکانه، اما مهربان و پرمعنایت سخت محتاجم. بیا مهربانِ مادر که در این نبود یار و
مددکار، تو برایم گوهری خواهی بود
یا امام زمان،سئوالی ساده دارم از حضورت
من آیا زنده ام وقت ظهورت؟
اگــــــر تـــــو آمـــــدی مـــــن رفـتــه بــودم
اســیـر سال و ماه و هفته بودم
دعـــایـــم کـــن دوبـــاره جـــان بـــگـیـرم
بــیــایــم در حــضور تو بمیرم ...
محبت خاص به حضرت ولي عصر، عجّلالله تعاليفرجه
محبت به ائمه معصومين، عليهمالسلام، و دوستي ايشان بخشي از ايمان و شرط قبولي اعمال است و در اين باره روايات و احاديث بسياري نقل شده است ولي محبت به مولايمان، حضرت حجت ، عليهالسلام، داراي ويژگيهايي است كه آن را در ميان محبت به ساير امامان معصوم، عليهمالسلام، خاص ميكند:
1. محبت و شناخت امام عصر ، عليهالسلام، از محبت و شناخت ساير امامان معصوم، عليهمالسلام جدا نميگردد ولي عكس آن چنين نيست. يعني ممكن است كسي نسبت به امامان ديگر محبت و شناخت داشته باشد، ولي حضرت مهدي ، عليهالسلام، را نشناسد. بنابراين اگر آن بزرگوار را بشناسيم و او را دوست بداريم حقيقت ايمان ما كامل ميگردد، چنانكه امام رضا ، عليهالسلام، از پيامبر خدا، صلّياللّهعليهوآله، روايت كردهاند:
... هر كس دوست دارد خداوند را ملاقات كند در حالي كه ايمانش كامل و اسلامش نيكو باشد، بايد كه ولايت حجت منتظر را دارا گردد. اينان چراغهايي در تاريكي و امامان هدايت و نشانههاي تقوي هستند. هر كس آنها را دوست بدارد و ولايتشان را بپذيرد، من ضمانت ميكنم كه خداوند او را به بهشت خواهد برد.
2. پيروزي و غلبة نهايي مسلمين بر كافران، زنده شدن دوبارة دين اسلام و برپايي حكومت جهاني حق و عدالت به دست آن حضرت و با ظهور ايشان انجام ميپذيرد.
3. آن حضرت بعد از اميرالمؤمنين و امام حسن و امام حسين، عليهمالسلام، از ساير امامان، عليهمالسلام، افضل و برتر است چنانكه امام صادق، عليهالسلام، از رسول خدا، صلّياللّهعليهوآله، نقل كردهاند كه فرمود:
خداوند از بين روزها، روز جمعه و از ماهها، ماه رمضان و از شبها، شب قدر را برگزيد و از مردم، پيغمبران و از پيغمبران، رسولان و از رسولان، مرا و علي را از من برگزيد و از علي، حسن و حسين را اختيار كرد و از حسين، اوصياء را برگزيد...كه نهمين ايشان افضل آنها ميباشد.
4. تمام آنچه از نعمتهاي فراوان و عنايات بيپايان خداوند، ما را فرا گرفته است به بركت مولايمان، امام زمان، عليهالسلام، و به واسطة او و احسان اوست. علاوه بر اينها، هرچه محبت و دوستي ما عميقتر و نيرومندتر گردد، آثار و نشانههاي آن بيشتر ميشود همچنانكه درخت هر چه بيشر رشد و پرورش يابد گلها و ميوههايش بيشتر ميشود. از نشانههاي محبت: ياد كردن از محبوب و از دل بر زبان آوردن خوبيها و زيباييهاي او و كمر بستن به اطاعت و خدمت اوست. امام صادق، عليهالسلام، ميفرمايند:
خداوند رحمت كند بندهاي را كه ما را نزد مردم محبوب نمايد و ما را در معرض دشمني و كينهتوزي آنان قرار ندهد. همانا به خدا سوگند اگر سخنان زيباي ما را براي مردم روايت ميكردند به سبب آن عزيزتر ميشدند...
در مضموني از كلام حضرت علي، عليهالسلام، و امام حسن عسكري، عليهالسلام، نيز آمده است كه هر كس از شيعيان، ما را بشناسد و مردمي را كه از ديدن ما محروم ماندهاند هدايت نمايد و از تاريكي جهل به نور علمي كه ما به او دادهايم بيرون برد، در قيامت تاجي از نور بر سرش ميدرخشد و در بهشت با ما خواهد بود.
ماخذ:
مكيالالمكارم، سيدمحمدتقي موسوي اصفهاني، ج1، ص365 تا 368 و ج2، ص200 تا 205، 389 تا 399.
اگر با آنچه در روایات می خوانیم در میان 313نفر از یاران حضرت مهدی 50 نفرزن هستند به این باور برسیم که خداوند به عنوان طراح حکومت جهانی حضرت مهدی برای زنان یک جایگاه بسیار رفیع و بلندی در این حکومت قائل شده است قطعأ به این هم می رسیم که برای زمینه سازی ظهور نیز می توانند نقش های بی بدیعی داشته باشند .
حضور زنان در عاشورا نشان دهنده نقش حساس و کلیدی زن می باشد چراکه در نبود آنان مکتب عاشورا تحقق پیدا نمی کرد . مکتب انتظار که ادامه مکتب عاشورا می باشد نیز بدون حضور زنان در عرصه فردی ، اجتماعی و خانوادگی تحقق پیدا نخواهد کرد .عرصه فردی که به صورت خود شناسی و خودسازی نمایان می گردد و حضور در عرصه خانوادگی در آینه تربیت نسل منتظر و همسر خویش ارائه می گردد ونیز تاثیر در اجتماع در عرصه فرهنگ ،اخلاق ،معنویت و سیاست به صورت دگرسازی چراکه زن نیمی از اجتماع است و می تواند بر نیمی دیگر اثرگذار باشد و نقش اصیل او تربیت و انسان سازی است یعنی زن می تواند در احیاء فرهنگ مهدوی در جامعه و یا تخریب آن به عنوان عنصر فعال نقش آفرینی کند .به همین منظور وظایف آنان را در جامعه مهدوی به طور خلاصه بیان میشود در :
1-ثابت قدم بودن در دین 2- دین محوری در زندگی 3- مهدی شناسی
تا بتوانند رسالت تربیت دین منتظر را به سرانجام برسانند و عشق مهدوی را در فرزندان و شوهر خویش نهادینه نمایند
4- افزایش خردورزی و خردمندی : زنان می توانند با مدیریت عواطف و عقلانیت خویش سطح فکر خویش را از سطح خرد به مرحله توسعه ارتقاء و رشد می دهند چراکه ارتقاء فکری و عقلانی از ابزار مهم در دین داری و انجام رسالت دینی می باشد
5- فهم تحول جهانی : زنان باید با فهم اتفاقات در جهان و اینکه جهان به چه سمتی حرکت می کند در چهار چوب اندیشه الهی امادگی لازم را در خود و فرزندان خویش ایجاد کنند همان طور که حضرت زینب در کربلا علاوه بر تامین نیاز های عاطفی و انجام رسالت خویش در جریان فعل و انفعالات و حالات یاران امام حسین بود و مسائل مهم و خطرات را گوشزد می نمود
6- بحث ناتوی فرهنگی : اگر زنان ما تهدیدات نرم دشمن را نشناسند و راهکارها و راهبردهای مبارزه با ناتو را نشناسند واقعأ نمی توانند منتظر پرور موفق باشند
7- هوشیاری از مبارزه حق علیه باطل در همه زمان ها ( کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا ) حضور فعّالانه و مؤثر و نه متأثر و منفعلانه ، مبارزه با باطل برای اقامه کلمه توحید و برافراشته شدن پرچم اسلام ، لذا می بایست با سلاح تقوا و ولایت به خدا ( امام ) در دین صحنه مبارزه حضور به هم رسانید و کوتاهی نورزید و اکنون که امام حاضر نیست تولی به نائب ایشان برای حضوردر صراط مستقیم وظیفه هر فرد مؤمن و انقلابی می باشد
فصلنامه علمی – تخصصی ویزه امام مهدی
شماره 22- ویژه زن و مهدویت
يادمان باشد از امـروز خطـايي نكنيم گر كه در خويش شكستيم صدايي نكنيم
پر پـروانه شكستن هنـر انسان نيست گـر شكستيم زغفلت، من و مـايي نكنيم
يادمان باشد اگر شاخه گلي را چيديـم وقت پرپـر شدنش ساز و نـوايي نكنيـم
يـادمان باشد اگر خـاطرمان تنهـا ماند طلـب عشق ز هر بي سـر و پايي نكنيم
يادمان باشد اـر حال خوشي دست بداد جـز بـراي فـرجِ يـار، دعـايي نكنيـم
وبه هنگام عبادت سر سجادهی عشـق جـز بـرای دل محبـوب دعـایی نکنیم
انتظار فرج و ظهور آن حضرت
به فرمايش ائمه معصومين، عليهمالسلام، قائم اهلبيت، مهدي، عليهالسلام، است كه واجب است در زمان غيبتش انتظار كشيده شود و در ظهورش اطاعت گردد. انتظار ظهور يعني: انتظار تحقق حق و عدالت، انتظار آمدن مصلح موعود و منجي عدالتگر و انتظار براي همة علامتها و نشانههاي ظهور.
منتظر واقعي به سبب عشق و ارادت به مولاي خويش همة رنجها و دردهايش را به فراموشي ميسپارد تا هر لحظه، خود را بيشتر براي واقعة عظيم و ناگهاني ظهور آماده كند. امام صادق، عليهالسلام، فرمودهاند:
بدرستي كه ما را دولتي است كه خداوند هر وقت بخواهد آن را (روي كار) ميآورد، هر كس دوست ميدارد از اصحاب قائم، عليهالسلام، باشد بايد كه انتظار بكشد، از گناه پرهيز كند و با اخلاق پسنديده رفتار نمايد. پس هر گاه از دنيا برود و قائم، عليهالسلام، بپا خيزد، پاداش او همچون كسي خواهد بود كه دوران حكومت آن حضرت را درك كرده باشد.
انتظار، حركتي سازنده و زندگيبخش است كه ما را وا ميدارد به تلاش براي: 1. شناخت و معرفت حجّت خدا 2. كسب فضائل اخلاقي 3. تجديد عهد و پيمان با امام و مقتدا و مقام ولايت 4. آماده كردن زمينه براي ظهور امام عصر، عليهالسلام، و....
آيا اگر مهمان بزرگ و محترمي به ما وعده دهد كه در يكي از روزهاي هفته به منزل ما خواهد آمد، از همان آغاز هفته با فراهم كردن وسايل پذيرايي و تزيين منزل و فرش و اثاثيه مناسب، منتظر آمدنش نخواهيم بود؟
اگر قطعاً بدانيم كه آمدن او علامتهاي آشكاري دارد، چطور؟ نسبت بين مؤمنان منتظر و امام منتظران نيز چنين است.
امام سجاد، عليهالسلام، در وصف آنان ميفرمايد:
بدرستي كه اهل زمانف غيبت او كه امامتش را باور دارند و منتظر ظهور اويند از مردم همة زمانها بهترند... آنان بحق مخلصانند و راستي كه شيعيان ما هستند.
امام صادق، عليهالسلام، نيز فرمودهاند:
نزديكترين حالات بندگان نزد خداوند و بيشترين خشنودي او از آنان هنگامي است كه حجّت خدا را نبينند و جايگاه او را ندانند در حالي كه ميدانند كه حجّت خدا از بين نرفته است... و البته خداوند ميداند كه دوستانش به ترديد نميافتند.
فضيلت و ثواب انتظار آنچنان است كه امام سجاد، عليهالسلام، در دعاي عرفه، بعد از دعا براي امام زمان، عليهالسلام، بر منتظران درود فرستاده، براي آنان دعا ميكند و امام محمدباقر، عليهالسلام، ثواب منتظران را با ثواب روزهدارف شب زندهدار برابر ميداند. پس واجب است كه امر صاحب و مولاي خويش را شب و روز انتظار داشته باشيم، در تمام طول سال آماده و چشم به راه آمدن آن عزيز دل باشيم و از ظهور او و رحمت خداوند نااميد نشويم كه:
برترين عبادت مؤمن انتظار فرج داشتن از خداوند است.
پينوشتها:
*. با استفاده از كتاب مكيال المكارم، سيد محمدتقي موسوي اصفهاني
1. امام صادق، عليهالسلام، از اميرالمؤمنين امام علي، عليهالسلام
| ۱- آقای علی حیدری | ۲- خانم خاکشوری |
پاسخ های صحیح مسابقه:
سوال اول: رسول اکرم (ص)
سوال دوم: برادران پیامبر(ص)
سوال سوم: بعد از امام علی و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) از سایر ائمه افضل و برترند
پــــلکی بزن! تمام مرا غرق نــــور کن!
این من، من ِ سیاه ، دلم را بلـــــــور کن...
این لحظه های گم شده در اضطراب را
همسایه ی سلام و سرود و ســــــرور کن!
یا رنگ صبـــــــر بر شب تنهایی ام بپاش
یا غیبت همیشگی ات را حضــــور کن!
هی انتظار پشت دلم صف کشیده است
تا جـــــمعه ی ظهــــــور، دلم را صبـــــــور کن!
خطی بزن به دفتر شب های انتظار
ای آخــــرین ستاره روشن ... ظهور کن ...!
در حاشیه :
سلام به همه دوستان خوبمون که منت میذارن و به وبلاگ خودشون سر میزنن
سال نو رو به همتون تبریک میگیم
امیدواریم خدا این سال رو سال ظهور آقامون قرار بده
ما رو ببخشید که تو این مدت نتونستیم وبلاگ رو به موقع به روز کنیم
انشاا... بعد از تعطیلات با مطالب خوب و مفیدی در خدمتتون هستیم
موفق و پیروز باشید
یا حق
منجی موعود درادیان هند-قسمت اول
هند سرزمین هزار ادیان و دموکراسی ترین کشور جهان، یکی از دیدنی ترین مناطق این کره خاکی
است، که عموما آن را کشور هفتاد و دو ملت می خوانند . تعدد ادیان و مذاهب اقوام و فرهنگ ها، این
کشور را در جهان بی نظیر کرده است .
ادیان هندوئیسم، اسلام، جینیسم، بودائیسم، مسیحیت و آیین سیک، ادیان اصلی در کشور هند
هستند . در بعضی از این ادیان نظیر بودائیسم، هندوئیسم و جینیسم برای رسیدن به مراحل بالای
شناخت و معرفت نیاز به آموزش های سخت، طاقت فرسا و طولانی است; چنانکه مشتاقان این ادیان،
برای رسیدن به مراحل بالای شناخت و معرفت مجبور به ترک خانه و کاشانه می شوندو به مدارس
خاصی که در معابد دایر شده، می روند و در از آنجا به تزکیه و ریاضت نفس از جمله روزه داری، دعا و
نیایش های طولانی، امساک از گناه می پردازند . بدین ترتیب می توان گفت، دین یکی از مهم ترین
وجوه تاریخ و زندگی معاصر هند است .
آیین حاکم بر این کشور هندوئیسم است و هشتاد درصد مردم هند از این آیین پیروی می کنند .
علاوه بر هندوها، مسلمانان، گروه های دینی غالبی هستند که نقش مکملی را در جامعه هند ایفا
می نمایند . عقاید زیربنائی در آیین هندوئیسم به آسانی قابل تعریف نیست و فلسفه واحدی که اصول
عقیدتی اکثریت جمعیت این کشور را شکل دهد وجود ندارد . هندوئیسم احتمالا تنها سنت دینی است
که اصول نظری و تجلی واقعی آن تنوع دارد، که به همین علت این آیین «موزه ادیان » نامیده شده
است . برخلاف بیشتر ادیان، هندوئیسم از پرستش یک خدای واحد طرفداری نمی کند . تعدادی از
طرفدارانش ممکن است شیوا، ویشنو، راما، کریشنا یا تعدادی از رب النوع ها (خدایان) و ربه النوع ها
(الهه ها) را پرستش کنند.
در كتابهاي مقدسي كه در ميان هنديان به عنوان كتابهاي آسماني شناخته شده تصريحات زيادي
به وجود منجی و ظهور آن شده است.در ذیل به معرفی برخی از این کتابها و نشانههای ظهور منجی
آخرالزمانکه در آنها ذکر شده میپردازیم:
۱. کتب اوپانیشاد ...
۲. کتاب باسک ...
۳. کتاب پاتیکل ...
